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水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。这世上最美的湖恐怕就是西湖了，最美的人儿也许就是西施了。西湖安安静静地就在那里，千百年来，人们都可以看到她，可以一堵她迷人的风采，可以观赏她秀丽的姿容。可是西施呢？又有多少人有幸才能见到她那倾城倾国的绝世容颜呢？
西湖最有名的美景便是苏堤。当年苏东坡第二次回杭州作地方官时，西湖已被葑草湮没了大半。他上任后，发动数万民工除葑田，疏湖港，把挖起来的泥堆筑了长堤，并建桥以畅通湖水，使西湖秀容重现，又可蓄水灌田。
这条在苏东坡带领下堆筑的长堤，既为当地百姓带来水利之益，又增添了西湖景色。人们为了纪念苏东坡，便把这条大堤称之为苏堤。不知道是苏东坡成就了苏堤，还是苏堤成就了苏东坡，反正人们到了这西湖十景之首的苏堤上都会自然而然、情不自禁地想起他，甚至希能够在这里在见到他素衣飘飘、缓步慢行的身影。
这一天，在这条闻名天下的苏堤之上，苏东坡并没有从历史的隧道中穿行而来，却缓缓走来了两名女子，两名很美的女子。千百年来，人们传说西施有多么多么美丽，可是真正见过西施的本人的人却并不是太多，然而当人们见到这两位女子的时候，却就相信了原来西施就是她们这样的女子。
江南出美女，江南温润的秀水滋润了生活在这里的女子的肌肤和灵性，使这里的每一个女子看上去都是那样的端庄秀丽，妩媚清纯。呼吸一口江南水润润的空气，都会让一个并不美丽的女子变得美丽很多。
在江南，要见到一个美女实在是比见到一个丑女容易得多。也许因为审美疲劳的缘故，生活在江南的人们见到一个美女时所产生的注意力远远没有人们见到一片雪花时所产生的注意力大。可是现在，所有人，所有男人的目光却一下子就被吸引到了那两个少女的身上。
那两个少女，一个十八九岁，一个十五六岁，都穿着一身江南少女从来不会穿的艳丽的民族服饰，使她们看起来就像天上的太阳一样引人注目。当然，如果只凭这些，要想人门都关注到她，却还是远远不够。
一个女人也好，一个少女也好，让人们在人群之中一下子就看到她的不在于她们穿什么衣服，不在于她的年龄，不在于她的身份，而在于她的美丽。一个女子，只要美丽，就足以吸引男人的目光了。虽然这对于那些不美丽的女子来说，真的是不太公平，可是，在男人这样的的眼光这样的德行面前，谁也没有办法。
那个十五六岁的的少女美丽实在是太美了：她的眼睛宛若秋水，荡漾着梦幻一样的柔情；她的眉毛好像弯月，显示着娇花一样的妩媚；她的脸颊像似玫瑰，显现出草原特有的酡红。还有她那俏挺的鼻子、鲜红的嘴唇、纤细白皙的手指以及那婀娜多姿，颀长柔美的腰肢，无不让人惊叹和迷醉。
这样的一个少女，浑身散发出青春健美的气息，却又不失妩媚和柔情，如果和众多江南的少女相比，她就像是众多星星中的那颗月亮，就像是绿叶丛中的一朵红花，又像是沙滩上的一颗珍珠，雪地上的一颗莲花，实在是美得让人惊叹。
不过让人遗憾的是，这十五六岁的秀美少女，实在不该和那位十八九岁的少女走在一起。就像是一颗明亮的星星不该和十五的圆月同时出现一样，就像是一颗珍珠不该是一只夜明珠放在一起一样，她和那十八九岁的少女走在一起，就怎么也不能再算做是美女了，她所有的光彩都顿时变得黯淡，所有的美丽都顿时消失得无影无踪。人们所看到的，只有那十八九岁的少女，却没有人再会看到她了。
这两位少女，便是阿孜古丽和朵玛。她们不远万里，从遥远的青青草原来到江南，就是为了找到平凡。在阿孜古丽这个情窦初开的少女心里，平凡便是她一生的寄托与牵挂了。
爱情来得很快，却来得是那样的强烈，来得是那样的专注，以至于阿孜古丽的心里除了平凡已经再容不下任何人、任何事了。两情若是久长时，一定要朝朝暮暮。她觉得最重要的，就是能够和自己心爱的人儿永永远远在一起，不再分离。两个真心相爱的人如果不能在一起，那爱情的幸福和甜蜜就会减少许多，爱情的耳鬓厮磨、聊聊我我还如何进行？
我是爱你的，你又是爱我的，我们就一定要在一起，其它的一切，都不是问题，都不应该干扰我们之间真挚的爱。你不来找我，好，那我就去找你！纵然是千山万水，纵然是海角天涯，我也一定要找到你！可是，亲爱的平凡，你，你到底在哪里啊？
走过了太长的路途，经历了太多的风雨。两个柔弱的女子，特别是美丽的女子，该是多么的艰难，多么的辛苦，多么的危险！可是阿孜古丽不管，既然心中有爱，我就一定要找到你！即使找到海角的尽头，即使找到地老天荒，即使找到白发苍苍、悄然老去，我也一定要偎依在你的怀里，安静地、幸福地离开这个世界！平凡，我全心爱着的人儿，请你告诉我，告诉我，一定要告诉我！我，我要到哪里去找你啊？
长长的苏堤之上，一共建造了六座小桥。传说“走过苏堤六桥，便可以拥有杭州人相信的长长久久的爱情。苏堤幽幽地躲在水面与青山之间，不如白堤那样明朗，但却如它的名字一样，有着江浙吴侬的浪漫，天晴时在阳光下又颇显几分诗情画意，当然更适宜月下的谈情说爱，可现在不是月下。月上柳梢头，人约黄昏后。黄昏之后，清朗的月辉之下，心中的人儿能够在这里等待着自己吗？
轻移莲步，缓缓走上长桥，便容易让人想起这座桥上曾经发生过的一个凄美哀婉的故事。南宋时期，青年女子陶师儿与书生王宣教相爱，她的后母挑拨离间横加阻挠。陶、王坐船夜游西湖，在长桥下荷花深处双双投水以死相抗，杭城人闻之无不唏嘘，有人作歌谣哀悼，长桥从此又名“双投桥”。
凄美的故事让人心伤，不如到压堤桥上去走一走。在西湖竹枝词中，有一首是用苏堤第四桥压堤桥起兴作比的：“茅家埠头芳草平，第四压堤桥影横。桥外飞花似郎意，桥边深水似侬情。”飞花有意，湖水有情，压堤桥从此便被当地人视作“情人桥”。
情人桥周围林木葱蔚，桥下山泉幽咽，潺潺注入一汪碧水于深潭之中。日间飞鸟云影，入夜星月泻辉，十分幽雅宜人，被情窦初开的男女选作“人约黄昏后”的销魂去处，便是名副其实的“情人桥”了。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。今日，玉人已在，情人却又去了何处？
情人不在情人桥，是不是在那断桥之上？
传说东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。
祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说：“按卦而断，还是让令爱出门的好。”祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。
英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。
从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。
梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城的太守之子马文才。美满姻缘，便成沧影。
二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。
英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。
多少年来，在这条长长的苏堤之上，多少有情人分而又聚，聚而又分，演绎过多少哀婉缠绵、凄美动人的爱情故事。可为什么最后却总是无奈的分离，总是无缘的结局！ 然而令人感动的是，即便是离别，真爱却永远还在，永远不死。问世间情为何物，直教人生死相许！可是，相爱的人为什么一定要别离呢？为什么就不能相厮相守呢？阿孜古丽这个多情的女子，能够和心爱的平凡走到一起吗？